《汉明帝尊师》的古文解释
【译文】
明帝自从当太子时，向桓荣学习《尚书》，登基为皇帝后，依旧尊重桓荣以师礼相待。他曾经亲自去太常府（桓荣已封太常）探望，让桓荣坐东面，设几杖，召百官和桓荣弟子数百人来行弟子礼，明帝亲自执弟子礼节；诸生提问题时，有的避位表示尊敬皇帝，明帝谦让说：“太师在这里。”结束后，把太官的供具都赐给了太常家。
每次桓荣生病，皇帝就派遣侍从看望问候，并派太官、太医为桓荣医治。桓荣病势沉重的时候，呈上奏折叩谢皇恩，并辞让交还爵位和官职。明帝亲自到他家问起居情况，进去他家所在街道就下车了，拥经上前，抚摸着他哭泣，赐给他床茵、帷帐、刀剑、衣被，良久才离去。从此后诸侯、将军、大夫来探病的，不敢再乘车到门口，在床前都下拜。桓荣死后，帝亲自改换丧服送葬，赐他在首山之阳修筑坟墓。桓荣的儿子桓郁应当继承爵位，想让给他兄长的儿子桓泛；明帝不许，桓郁于是接受封赐，而把得到的封邑的收入都给桓泛。明帝任命桓郁为侍中。
汉明帝尊师原文
上自为太子，受《尚书》于桓荣，及即帝位，犹尊荣以师礼。尝幸太常府，令荣坐东面，设几杖，会百官及荣门生数百人，上亲自执业③；诸生或避位发难④，上谦曰：“太师在是。”既罢，悉以太官供具赐太常家。荣每疾病，帝辄遣使者存问，太官、太医相望于道。及笃，上疏谢恩，让还爵士⑤。帝幸其家问起居⑥，入街，下车，拥经而前，抚荣垂涕，赐以床茵、帷帐、刀剑、衣被，良久乃去。自是诸侯、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下。荣卒，帝亲自变服临丧送葬，赐冢茔于首山之阳。子郁当嗣⑦，让其兄子泛；帝不许，郁乃受封，而悉以租入与之。帝以郁为侍中。
【注】
①上：汉明帝刘庄。
②幸：驾幸，到。
③执业：听讲。
④避位发难：离开座位向皇帝提出疑难问题。
⑤爵士：爵位和封地。
⑥起居：此为病情。
⑦嗣：继承爵位。
【简评】
《汉明帝尊师》选自司马光《资治通鉴·汉明帝永平二年》。汉明帝（公元28－75年）是光武帝刘秀的第四子刘庄，30岁时以皇太子身份嗣大位，史称汉明帝。《后汉书·明帝纪》称：“帝生而丰下，十岁能通《春秋》，光武奇之”。
古人云：“一日之师，终身事之。”尊师重教是中华民族的传统美德，自孔子在山东曲阜开创第一所“学校”以来，尊师之风日兴。汉明帝尊师重教，一以贯之，在这方面做出了很好的榜样。
《汉明帝尊师》文言文翻译及答案是什么？
出自司马光《资治通鉴·汉明帝永平二年》，白话文如下：
上自为太子，受《尚书》于桓荣，及即帝位，犹尊荣以师礼。尝幸太常府，令荣坐东面，设几杖，会百官及荣门生数百人，上亲自执业；诸生或避位发难，上谦曰：“太师在是。”
白话文：明帝自从当太子时，向桓荣学习《尚书》，登基为皇帝后，依旧尊重桓荣以师礼相待。他曾经亲自去太常府探望，召百官和桓荣弟子数百人来行弟子礼，明帝亲自执弟子礼节；诸生提问题时，有的避位表示尊敬皇帝，明帝谦让说：“太师在这里。”
既罢，悉以太官供具赐太常家。荣每疾病，帝辄遣使者存问，太官、太医相望于道。及笃，上疏谢恩，让还爵士。
白话文：结束后，把太官的供具都赐给了太常家。每次桓荣生病，皇帝就派遣侍从看望问候，并派太官、太医为桓荣医治。桓荣病势沉重的时候，呈上奏折叩谢皇恩，并辞让交还爵位和官职。
帝幸其家问起居，入街，下车，拥经而前，抚荣垂涕，赐以床茵、帷帐、刀剑、衣被，良久乃去。
白话文：明帝亲自到他家问起居情况，进去他家所在街道就下车了，拥经上前，抚摸着他哭泣，赐给他床茵、帷帐、刀剑、衣被，良久才离去。
荣卒，帝亲自变服临丧送葬，赐冢茔于首山之阳。子郁当嗣，让其兄子泛；帝不许，郁乃受封，而悉以租入与之。帝以郁为侍中。
白话文：桓荣死后，帝亲自改换丧服送葬，赐他在首山之阳修筑坟墓。桓荣的儿子桓郁应当继承爵位，想让给他兄长的儿子桓泛；明帝不许，桓郁于是接受封赐，而把得到的封邑的收入都给桓泛。明帝任命桓郁为侍中。
答案：
1、全部，走上前，眼泪。
2、每当桓荣患病，汉明帝就派使者去慰问。
汉明帝为政举措：
1、刘庄对下面的官员非常严厉，因为父亲光武帝施政时对大臣比较宽松，是由于他的威望高，而明帝是没有他父亲那样的威信的，靠他的威望驾驭自己父亲那些老臣，显然是不够的。所以他对于官员是很苛刻的，这在两汉诸帝中是不多见的。
2、明帝即位后，一改光武为政时的柔道，而大刀阔斧地代之以刚猛。刘庄根据光武帝生前的意思，画28将于云台，但对自己的岳父马援却不予收入，这就给大臣们一个信号，就是自己要限制和约束外戚。
汉明帝尊师的启示
尊师重道，是中华民族传统美德的重要规范
其本质是尊重知识、尊重教育、尊重人才
对青少年进行尊师重道教育，这是人类生存、发展和社会文明进步的需要
古往今来，尊师重道，已成传统，代代相传
特别是在新中国成立以后，为确立人民教师的政治地位，国家决定从1985年起每年9月10日为教师节
经全国人大常委会通过的《中华人民共和国教师法》从1994年1月1日起正式实施
以法律手段保障教师的合法权利，提高教师的待遇和社会地位，这是中国教育史上第一次，对中国牢固树立尊师重教、尊师敬长的良好社会风尚将起到重要的稳定的保障作用
尊师重道的典范有哪些?
1、程门立雪
北宋时期，有一个著名学者叫程颐，是主张“去人欲，存天理”的理学的奠基者之一。程颐在当时的名气很大，许多人慕名而来求学问道。
有一天，一个叫杨时的学生来拜见程颐，有问题要询问。不巧的是，他来到的时候，程颐正在休息入睡。杨时怕打扰到老师，又不想放弃求学，便站在门外，静静的等待。当时正是冬天，在杨时在门外站立的时候，逐渐下起了雪，且越下越大。但是杨时并没有因此离开，而是继续等待。
后来雪都下得有一尺厚了，程颐终于醒了过来。杨时进屋子的时候，程颐说他在窗外看见了一个雪人，那个雪人就是杨时。因此便有了“程门立雪”这个成语，后人也以此作为尊师重道的典范。
2、子贡尊师
孔子是我国古代著名的思想家、教育家，提倡“有教无类”，弟子多达三千人，其中著名的是“七十二贤士”。在孔子的众多学生中，有一个学生，非常出名，叫做子贡。
子贡非常尊敬自己的老师孔子。一次，鲁国有个大夫在人前贬低孔子，抬高子贡。子贡听到了却非常的气愤，即使那个人在夸自己。
子贡说：如果每个人的才能都是一座房子，那老师的房子光是围墙就有十丈那么多，房子则更加得富丽堂皇，一般人没法翻过围墙看到里面的房子；而我子贡的房子，围墙只有肩高，一眼就可望尽。接着，子贡又把孔子比作太阳和月亮，熠熠生辉，光彩照人，不是常人所能超越的。这一番话下来，直把对方说得面红耳赤。
3、子贡守丧
子贡是孔子的杰出弟子。后来弃官从商，成为孔子弟子中最富有者，商界历来公认他为“儒商始祖”。公元前479年，中国古代伟大的圣人孔子溘然长逝。众弟子皆服丧三年，相诀而去，独有子贡结庐墓旁，守墓六年，足见师徒情深，尊师之诚，实属中华尊师孝道楷模第一人。后人感念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。因为子贡为孔墓所植楷树，后世便以“楷模”一词来纪念这位圣徒。
4、汉明帝尊师
汉明帝刘庄，东汉第二位皇帝。博士桓荣是汉明帝做太子时的老师，明帝对老师一向非常尊敬，后来他继位作了皇帝，犹尊桓荣以师礼。他经常亲自去桓荣府上探望，让桓荣坐东面，设置几杖。
桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊重。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。
5、岳飞尊敬师长终身思慕（喝墨水小酒馆）
岳飞（谥号：武穆王），中国历史上著名战略家、军事家、南宋抗金名将，其军事才能被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅。
岳飞的老师名叫周同，据说他的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。周同去世后，每到初一、十五，岳飞都一定会到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。
