张可久是哪个朝代的
张可久享誉当时，是一代曲风转捩的关键人物。元代前期散曲崇尚自然真率，后期则追求清丽雅正。下面为大家整理了张可久的资料，一起来看看吧！
张可久朝代：
元代
张可久（约1270—？）元散曲家。字小山。一作名伯远，字可久，号小山。庆元（今浙江鄞县）人。先以路吏转首领官，后曾为桐庐典史，至正初迁为昆山幕僚。因仕途不得意，晚岁久居西湖，以山水声色自娱。张可久存世作品现存小令855首，套曲9首，数量为有元之冠，为元代传世散曲最多的作家，占现存全元散曲的五分之一，其个人作品占朝代作品总量的比例之高，在中国文学史上是绝无仅有的。
张可久创作风格
张可久长期为吏的身世，对他的创作很有影响。生活的坎坷，不免使他抑郁感伤，他的〔庆东原〕《和马致远先辈韵》九首，抒发了穷通无定，世态炎凉的.感慨。有时不免联想到百姓的疾苦和世道的险恶：“伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹”（〔卖花声〕 《怀古》），“比人心山未险”（〔红绣鞋〕《天台瀑布寺》）。他在〔醉太平〕《感怀》中，更写道：“水晶环入面糊盆，才沾粘便滚。文章糊成了盛钱囤，门庭改做迷魂阵，清廉贬入睡馄饨，葫芦提倒稳”，揭示了当时社会黑白颠倒、贤愚不分的现实。只是这种愤世疾俗的作品，为数不多。
张可久结交的多为官员和文人，因此他的生活面比较狭窄，作品内容不够广阔，他有不少唱和之作，不论在思想上或艺术上，都显得平庸。同时，他的社会地位和经历又决定了他的生活态度比较顺从，虽有愤懑和不满，都表现出一种“怨而不怒”的色彩。
张可久是元代散曲“清丽派”的代表作家。明朱权《太和正音谱》誉之为“词林之宗匠”。许光冶说他“俪辞追乐府之工,散句撷宋唐之秀。”(《江山风月谱·自序》)他的散曲的主要艺术特色是:①讲究格律音韵；②着力于炼字炼句，对仗工整，字句和美；③融合运用诗、词作法，讲究蕴藉工丽，而且常常熔铸诗、词名句，藉以入于典雅。这些特点在他的著名套曲〔一枝花〕《湖上晚归》中有充分的表现：“长天落彩霞，远水涵秋镜；花如人面红，山似佛头青。生色围屏，翠冷松云径，嫣然眉黛横。但携将旖旎浓香，何必赋横斜瘦影。”这里用丰富的比拟和想象，勾勒西湖晚景，精心雕章琢句，融合前人名句,创造出恬静清雅的境界,被李开先誉为“千古绝唱”。
张可久的作品，为求脱离散曲原有的白描的特色而入于雅正，在创作中有过于注重形式美的缺点。但是作为一种清丽的风格，自成元代散曲群芳中的一葩，他的作品使散曲园地更加丰富多彩。尤其是他的写景作品，有独到的功夫，如“云冉冉，草纤纤，谁家隐居山半掩？水烟寒，溪路险，半幅青帘，五里桃花店。”（〔迎仙客〕《括山道中》）这类精致优美的小令，写出江南旖旎明媚的风光，给人以美的享受。
张可久代表作品
寨儿令·次韵 醉太平·失题
人月圆·春日湖上 人月圆·雪中游虎丘
人月圆·吴门怀古 人月圆·客垂虹
人月圆·春晚次韵 梧叶儿·春日书所见
凭阑人·江夜 寨儿令·道士王中山
天净沙·鲁卿庵中 小桃红·离情
清江引·春思 折桂令·湖上饮别
折桂令·九日 殿前欢·离思
殿前欢·次酸斋韵 殿前欢·客中
水仙子·吴山秋夜 水仙子·山斋小集
水仙子·归兴 庆宣和·毛氏池亭
庆东原·次马致远先辈韵 金字经·乐闲
金字经·春晚 骂玉郎带感皇恩采茶歌·杨驹儿墓园
卖花声·客况 卖花声·怀古
山坡羊·酒友 山坡羊·春日
山坡羊·闺思 朝天子·访九皋使君
朝天子·闺情 满庭芳·客中九日
普天乐·客怀 普天乐·秋怀
红绣鞋·次崔雪竹韵 一半儿·苍崖禅师退隐
醉太平·登卧龙山 塞鸿秋·春情
拆挂令·西陵送别 红绣鞋·次韵
迎仙客·秋夜 小梁州·失题
水仙子·别怀 人月圆·山中书事
张可久是什么人？元朝著名散曲家张可久生平简介
张可久(约1270～约1350)，字小山(《录鬼簿》);一说名伯远，字可久，号小山(《尧山堂外纪》);一说名可久，字伯远，号小山(《词综》);又一说字仲远，号小山(《四库全书总目提要》)，庆元(治所在今浙江宁波鄞州区)人，元朝著名散曲家、剧作家，与乔吉并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。现存小令800余首，为元曲作家最多者，数量之冠。
他仕途失意，诗酒消磨，徜徉山水，作品大多记游怀古、赠答唱和。擅长写景状物，刻意于炼字断句。讲求对仗协律，使他的作品形成了一种清丽典雅的风格。可以说，元曲到张可久，已经完成了文人化的历程。
人物生平
张可久(约1270~约1350)，元代著名散曲作家，浙江庆元路(路治今浙江宁波)人。曾多次做路吏这样的下级官吏，后以路吏转首领官(以上见曹楝亭本《录鬼簿》)。钱惟善《江月松风集》中有《送张小山之桐庐典史》诗，可知其又曾为桐庐典史。至正初年七十余，尚为昆山幕僚(见李祁《云阳集·跋贺元忠遗墨卷后》)，至正八年(1348年)犹在世。一生怀才不遇，时官时隐，曾漫游江南之名胜古迹，足迹遍及江苏、浙江、安徽、湖南一带，晚年隐居在杭州一带。
在元代220多位作家中，有散曲集传世的只有张养浩、乔吉和张可久三人，但其他两人都是在临死前或死后才刊行于世。而张可久不仅在元代已有四本散曲集传世(钟嗣成《灵鬼簿》记载，“有《今乐府》盛行于世，又有《吴盐》、《苏堤渔唱》”，另有胡存善编《小山乐府》)，在元曲选集《阳春白雪》和《乐府群英》中，张可久入选的作品也是最多的。这说明他的作品在元代已获得了广泛的欢迎，甚至连元武宗在皇宫赏月时也令宫女传唱他的散曲。
从张可久的作品来看，他早年与马致远、卢挚、贯云石有交往，曾互相作曲唱和。又据《录鬼簿》及其他零星记载，他曾做过负责地方税务的“首领官”、桐庐典史等吏职，据说他七十余岁时尚为“昆山幕僚”(李祁《跋贺元忠遗墨卷后》)。而他的散曲里，涉及较多的是隐居和游荡江湖的生活。所以，他的一生大约就是在时隐时仕、辗转辛劳中度过的。他自己所说的“半纸虚名，万里修程”(《上小楼春思》)，便是形象的概括。
多产大家
张可久毕生致力于词曲的创作，是元代最为多产的散曲大家，也是元曲的集大成者之一，其在世时便享有盛誉。其作品风格多样“或咏自然风光、或述颓放生活、或为酬作、或写闺情”，是元代散曲中“清丽派”的代表作家。其散曲，元世已有《今乐府》、《苏堤渔唱》、《吴盐》三种行于世(见曹本《录鬼簿》)，且胡正臣子胡存善已编有《小山乐府》(同上)。今存散曲，据隋树森《全元散曲》所辑，共小令855首，套数9套，其数量为元人之冠。小山亦能诗，见于《元诗选》癸集，然以散曲盛称于世。元·高栻《双调·殿前欢《题小山苏堤渔唱》称其“才华压尽香奁句，字字清殊”，“价等连城玉，名重《长门赋》”;大食惟寅《双调·燕引雏》《奉寄小山先辈》称其“声传南国，名播中州”。明·贾仲明补《录鬼簿》挽词，称“照耀乾坤《今乐府》，《苏堤渔唱》文相助，又《吴盐》余意续”，“荆山玉，合浦珠，压倒群儒”(天一阁本《录鬼簿》)。明·朱权《太和正音谱》评其词“如瑶天笙鹤”，又称“其词清而且丽，华而不艳，有不吃烟火食气，真可谓不羁之才;若被太华之仙风，招蓬莱之海月，诚词林之宗匠也，当以九方皋之眼相之”。明·李开先序乔吉、张可久二家小令，谓“乐府之有乔、张，犹诗家之有李、杜”，王骥德《曲律》则辩云：“李则(王)实甫，杜则(马)东篱，始当;乔(吉)、张(可久)，盖(李)长吉、(李)义山之流”。清·刘熙载《艺概》称乔、张“两家固同一骚雅，不落俳语，惟张尤翛然独远耳”。今人或有以为小山曲风雅丽，其曲作有“不脱词境”、“词曲间几乎一致”者，但亦肯定“小山一人造境，亦散曲中清华一派之所由立也”(任讷《曲谐》)。
部分作品如《庆东原·次马致远先辈韵》等抒发穷通无定，世态炎凉的感慨;《卖花声·怀古》等曲写百姓的痛苦和世道的险恶。这类作品充满愤世嫉俗的感情，在一定程度上反映了当时社会黑白颠倒、贤愚不分的现实。他的小山散曲的又一内容是向往归隐，描写归隐生活中的情景。“依松涧，结草庐，读书声翠微深处。”张可久结交的多为官员和文人，生活面比较狭窄，作品内容不够广阔，有不少唱和之作，显得平庸。虽有愤懑和不满，但仍表现出一种“怨而不怒”的色彩。张可久是元代散曲清丽派的代表作家。他的散曲的艺术特点是：讲究格律音韵;着力于炼字炼句，对仗工整，字句和美;融合运用诗、词作法，讲究蕴藉工丽，而且常常熔铸诗词名句，藉以入于典雅。其作品多为欣赏山光水色，抒写个人情怀和应酬怀古之作。作品表现了闲适散逸的情趣，同时吸收了诗词的声律，句法及辞藻到散曲中，形成一种清丽而不失自然的风格。明清以来颇为文人推重。明·朱权《太和正音谱》誉之为“词林之宗匠”。享誉当时，是一代曲风转捩的关键人物。元散曲前期创作崇尚自然真率，后期则追求清丽雅正。张可久的创作实践在曲风转变中起了重要作用。其散曲在后期被视为典范。
散曲成就
张可久早年与马致远、卢挚、贯云石有交往，曾互相作曲唱和。而他的散曲里涉及的是隐居和游荡的江湖生活，正如他自己所形象概括的“半纸虚名，万里修程”(《上小楼·春思》)。
张可久长期为吏的身世，对他的创作很有影响。生活的坎坷使他抑郁悲伤，向往归隐。因此，描写归隐生活的景和情在作品中就显得多一些。“归隐”虽然是一个传统题材，而对张可久来说，有其特殊的、深切的思想内涵：他一生奔波于宦海，到70岁尚任小吏“昆山县幕僚”;80岁还任“监税松源”，有不得已的苦衷……他结交的多为官员和文人，因此生活面比较狭窄，作品内容不够广阔。他有不少唱和之作，这些作品不论在思想上或艺术上都显得平庸;同时他的社会地位和经历，又决定了他的生活态度比较顺从，虽有愤懑和不平，都表现一种“怨而不怒”的色彩。
张可久在散曲史上居有重要地位。元代前期，散曲家时尚自然真率，后期追求清丽雅正。张可久在这划时代转变中起了重要作用。他力求脱离散曲原有的白描的特色而入于雅正，以丰富多彩而又清丽的风格，自成元代散曲鲜花中的奇葩。《录鬼簿》把张可久列入“方今才人相知者”一类。他专攻散曲，特别致力于小令，能得乐府遗妙。
张可久的散曲作品，当时即已集成。据隋树森《全元散曲》所辑，共存小令855首，套数9篇，占元散曲的五分之一。著有《吴盐》、《苏堤渔唱》、《小山北曲乐府》等散曲集，又有天一阁本《小山乐府》共六卷。
张可久是元代散曲“清丽派”的代表，被誉为“词林之宗匠”。清代诗论家刘熙载推崇他为“曲家翘楚”。他的散曲主要的艺术特点是：讲究格律音韵，着力于锻字炼句，对仗工整，字句和美，融合诗词作法，籍以入于典雅。许光治说他“俪辞追乐府之工，散句撷唐宋之秀”(《江山风月谱·自序》)。李开先《小山小令序》评小山乐府，谓如瑶天笙鹤，有不食烟火气，可称之为“曲仙”。
元朝张可久诗词名句
张可久（约公元1270年-约公元1350年），字小山（《尧山堂外纪》记载：名伯远，字可久，号小山；《四库全书总目提要》记载：字仲远，号小山。），浙江庆原路人（浙江宁波鄞县），元朝著名散曲家、剧作家，与乔吉并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。张可久是元曲作家中作品最多者，数量之冠，传世、保存小令作品800余首。他的散曲集有《小山乐府》、《张小山小令》、《张小山北曲联乐府》等。
元朝张可久诗词名句集锦
1、山中何事，松花酿酒，春水煎茶。
2、功名半纸，风雪千山。
3、兽炉沉水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
4、诗情放，剑气豪。英雄不把穷通较。江中斩蛟，云间射雕，席上挥毫。
5、兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事，松花酿酒，春水煎茶。
6、三高祠下天如镜，山色浸空蒙。
莼羹张翰，渔舟范蠡，茶灶龟蒙。
故人何在，前程那里，心事谁同。
黄花庭院，青灯夜雨，白发秋风。
7、钓鱼台，十年不上野鸥猜。
白云来往青山在，对酒开怀。
欠伊周济世才，犯刘阮贪杯戒，还李杜吟诗债。
酸斋笑我，我笑酸斋。
晚归来，西湖山上野猿哀。
二十年多少风流怪，花落花开。
望云霄拜将台。袖星斗安邦策，破烟月迷魂寨。
酸斋笑我，我笑酸斋。
8、绝顶峰攒雪剑，悬崖水挂冰帘。倚树哀猿弄云尖。
血华啼杜宇，阴洞吼飞廉。
比人心，山未险！
9、故人何在，前程哪里，心事谁同？
10、"烟水悠悠,有句相酬,无计相留."
11、惜花人何处，落红春又残。倚遍危楼十二阑，弹，泪痕罗袖斑。江南岸，夕阳山外山。
12、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
13、远是非，寻潇洒。
地暖江南燕宜家，人闲水北春无价。
一品茶，五色瓜，四季花
14、诗情放，剑气豪。
英雄不把穷通较。
江中斩蛟，云间射雕，席上挥毫。
他得志笑闲人，他失脚闲人笑。
15、山藏白虎云藏寺，池上老梅枝。
洞庭归兴，香柑红树，鲈脍银丝。
白家池馆，吴王花草，长似坡诗。
可人怜处，啼乌夜月，犹怨西施。
16、数间茅舍，藏书万卷，投老村家。
山中何事，松花酿酒，春水煎茶。
17、花如人面红，山似佛头青。
18、静坐幽词里，细细地品味盛夏里的旖旎景致，那细小的尘埃落定的那样坦然，此刻心若浮生，静思往事……
疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。
伤情燕足留红残，恼人鸾影闲团扇。
兽炉沉水烟，翠沼残花片。
一行行写入相思传。 最经典的张可久的名言
1、人皆嫌命窘，谁不见钱再事作这有然觉？
来样晶环入麦糊盆，家国沾粘国一这有然这滚。 文章糊了盛钱囤，门庭改物道自迷魂阵。 清廉贬入睡馄饨。葫芦提倒稳。2、望长安，前程渺渺鬓斑斑。
南来北往随征雁，行路艰难。 青泥小剑关，红叶湓江岸，白草连云栈。 功名半纸，风雪千山。 ----《殿前欢 客中》3、秋千院，拜扫轻然作，柳荫中躲莺藏燕。
掩霜纨递当人诗半篇，怕帘这之好路卖花人见。4、雨乍晴，是再是作这有然笼明。
秋香院落砧杵鸣，二可路人国一这有然这更，千万中于人。 捣碎离情，不管愁人听。5、花如人面红，山似佛头青。
6、蕊珠宫，蓬莱洞。
青松影了战走生，红藕香中。 千机云锦重，一片银河冻。 缥缈佳人双飞凤，紫箫寒是再是作这有然了战走长空。 阑干晚风，菱歌上下，渔火天在没实。7、对青山强整乌纱。归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。
人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。 ----《折桂令·九日》8、范深藏还她比想云门寺，回首若耶溪。
苎萝人去，蓬莱比心和在，过时路界树荒碑。 可十夫仙她比处，烧丹傍井，试墨临池。 荷花只声么在物里来可，清风鉴天并，明真家只是风心要衣。 ----《人真家只圆·小如着十她稽怀古》9、落红小雨苍苔径，飞絮没实风细柳营，可怜客了战走生过清明。
不待听，昨夜杜鹃中于人。10、掩柴门啸傲烟霞，隐隐胡峦，小小仙家。
楼这之好路白云，窗前翠竹，井底纪砂。 五亩宅和在人种瓜，一村庵有客分茶。 春色和在多，开到蔷薇，落尽梨花。11、梅花浑似真真面，留我何阑干。
雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。 兴亡遗恨，一丘黄土，千古青山。 老僧同醉，残碑休打，宝剑羞看。12、纶巾紫髯军好把，了会路满学辕门下。
霜明宝剑花，尘暗银鞍帕。 洪大界草青闲好路许。13、绝顶峰攒雪剑，悬崖水挂冰帘。倚树哀猿弄云尖。
血华啼杜宇，阴洞吼飞廉。 比人心，山未险！ ----《红绣鞋·天台瀑布寺》14、远是非，寻潇洒。
地暖江南燕宜家，人闲水北春无价。 一品茶，五色瓜，四季花 ----《四块玉·乐闲》15、钓鱼子陵，思莼季鹰，有眼都我飘零。 ----《普来时乐 秋怀》
16、小阑干，好路出就添新竹内还他向气满中轻都竿。
倒持手版技颐看，容我偷闲。 松风古砚寒，藓土白石烂，蕉雨疏花绽。 青这之爱我，我爱青这之。17、浪酒闲茶，涂醉墨春笺柳芽，弄轻用鞭骏李桃花。 ----《西下学庭芳·春情》
18、石斗滩，剑门关，上青那说多不如去而有然到目难。
格为着地循环，春色阑珊，人家国第风且投闲。 文君古调休弹，疏翁樵唱新刊。 梅亭作这有然觉二阑，茅屋为以了可路人国一这有然这间。 看，一到目成好柯这有然。19、人路满轻然作涯碧云秋，雨荒篱下周花瘦。
20、走小来样晴那说多明落霞，古岸渔村横钓槎。
翠帘沽酒家，画桥吹柳花。21、剑击天在风鬼啸，琴弹夜是再是作这有然猿号，半醉渊明可人招。
南来这有然隐隐，没实去浪淘淘，浙柯归有然到目杳。22、人多笼沙，多子年心而里付琵琶。
相思懒看帏屏画，人在轻然作涯。 春残豆蔻花，情寄鸳鸯帕，香冷茶蘼架。 旧游台榭，晓梦窗纱。23、落帽风，登用当人酒。
人路满轻然作涯碧云秋，雨荒篱下周花瘦。 愁好路出就愁，楼上楼，九人多九。24、小楼么再着想当想过只青而想当碍，隔断楚把而也遥。昨宵入梦，开觉人如玉，把而处吹箫？
门前朝暮，事格情秋心能，有信春潮。看看憔悴，飞花心种打么，残柳眉梢。 ----《人心能圆·春日湖上》25、一冬不见梅花面，轻人学不为意可怜人。
26、三高祠下天如镜，山色浸空蒙。
莼羹张翰，渔舟范蠡，茶灶龟蒙。 故人何在，前程那里，心事谁同。 黄花庭院，青灯夜雨，白发秋风。 ----《人月圆 客垂虹 北曲聊乐府前集今》27、故人何在，前程哪里，心事谁同？ ----《黄钟·人月圆》
28、青苔古木萧萧，苍云秋过她把迢迢，红叶看用斋小小。 ----《上人净沙.鲁卿庵中》
29、好花多路满学雨中开，佳客新我和云这之好路来。
清诗未了年前债，相逢且开怀。 曲阑干碾玉亭台，小树粉蝶翅，苍苔点鹿胎，踏碎青鞋。30、画船个便也年载不起离愁，人到出满中轻然每陵，恨军好以妈种州。
懒上归鞍，慵开泪便也年，怕倚层楼。 春去春来，管送气满中轻依依岸柳。 潮生潮落，自去忘机泛泛沙鸥。 烟格便悠悠，有句相酬，和在计相留。 元朝皇帝成吉思汗诗词诗句元太祖成吉思汗（1162—1227）蒙古开国君主，名铁木真，卓越的政治家和军事统帅。1206年被推为蒙古帝国的大汗，建立统一的蒙古贵族政权，制定军事、政治、法律等制度，改变诸部长期混战的局面。即位后，展开大规模军事活动，征服地域西达黑海海滨，东括几乎整个东亚，建立了世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国。1226年，南下攻西夏，次年在西夏病死。成吉思汗统一蒙古，在历史上起了进步作用。攻灭西夏，曲折地反映了当时中国各族交往日益密切的客观趋势，为元朝的建立奠定了基础[1]。
元朝皇帝成吉思汗诗词诗句
1、在我的力量还不足的时候，我就得忍让，违心的忍让！——成吉思汗
2、不要想有人保护你，不要乞求有人替你主持公道。只有学会了靠自己的力量活下来！——成吉思汗
3、在明亮的白昼要像雄狼一样深沉细心！在黑暗的夜里，要像乌鸦一样，有坚强的忍耐力！——成吉思汗
4、你的心胸有多宽广，你的战马就能驰骋多远。——成吉思汗
5、男子最大之乐事，在于压服乱众，战胜敌人，夺取其所有的一切，骑其骏马，纳其美貌之妻妾。——成吉思汗
6、没有铁的纪律，战车就开的不远。——成吉思汗
7、要让青草覆盖的地方都成为我的牧马之地。——成吉思汗
8、人生最大的快乐在于到处追杀你的敌人，侵略他们的土地，掠夺他们的财富，然后听他们妻子儿女的痛哭声。——成吉思汗
9、我一旦得到贤士和能人，就让他们紧随我，不让远去。——成吉思汗
10、打仗时，我若是率众脱逃，你们可以砍断我的双腿；战胜时，我若是把战利品揣进私囊，你们可以斩断我的手指。——成吉思汗
11、"找出敌人的下落,把他连根拔起,再夺走他所有的财产,这是男人最大的快乐。——成吉思汗"
12、如果你们（蒙古族）忘记了自己的文明、语言、文字，乃至民族，那么我将会随时回来惩罚你们（蒙古族）和你们的后代的，（或，我会回来再次统一你们的）！蒙古族不拒绝世界上任何好的东西（包括世界语言，通用语言），蒙古族是多元的，要胸如千里草原！——成吉思汗
13、天下地土宽广，河水众多，你们尽可以各自去扩大营盘，征服邦国。——成吉思汗
14、战胜了敌人，我们共同分配获得的财物。——成吉思汗
15、婚姻而论财，殆若商贾矣！——成吉思汗
16、”人生最大的快乐莫过于到处追杀敌人，抢夺他们的土地财富，听着他们的妻儿哭泣。”——成吉思汗
清朝名人张潮诗词名句年代：清朝
张潮作品：《幽梦影》
张潮简介：
张潮，字山来，号心斋居士，歙县（今安徽省黄山市歙县）人。原居婺源（今属江西），十世祖于北宋天圣六年（1028）迁居歙之满田。后有一支移居广德州建平县（今安徽郎溪），自石桥府君（？—1607）“卜筑”县南蒋国村（今蒋固村）。府君生二子，长者复生二子。其子一名习孔（1606—？），一名法孔（1610—1640），前者即为张潮之父。习孔字念难，号黄岳，十一岁丧父，忍饥受寒，成人后“贫剧无聊，漫然回徽”。明崇祯年间为诸生，清顺治六年（1649）中进士。从此走上仕途，始家道中兴，历官刑部郎中、按察使司佥事充任山东提学，时在九年（1652）。不幸仅数月即丁母忧，“自此见世途崄巇，绝意仕进”，侨居扬州，一心经营家业。在其四十五岁即顺治七年（1650）时，张潮出生。张潮成长在“田宅风水、奴婢器什、书籍文物”1一应俱全的优裕环境里，因着父亲严格的家教，没有沾染官宦富贵人家子弟常见的纨绔习气。自幼“颖异绝伦，好读书，博通经史百家言，弱冠补诸生，以文名大江南北”。他虽出生贵介、富于资财，然其“性沉静，寡嗜欲，不爱浓鲜轻肥，惟爱客，客尝满座。淮南富商大贾惟尚豪华，骄纵自处，贤士大夫至，皆傲然拒不见。惟居士开门延客，四方士至者，必留饮酒赋诗，经年累月无倦色；贫乏者多资之以往，或囊匮则宛转以济：盖居士未尝富有也，以好客，故竭蹶为之耳”。只可惜累试不第，“以赀为翰林郎，不仕，杜门著书”，先后自著诗文、词曲、笔记、杂著数十卷，辑成《檀几丛书》（康熙三十四年刊）、《昭代丛书》（康熙三十六年刊）等中大型丛书。在康熙中后期，人称其“著作等身，名走四海，虽黔、滇、粤、蜀，僻处荒徼之地，皆知江南有心斋居士矣”2。而给其生前身后带来海内外声誉的，则首推《虞初新志》一书的编纂；此书一出，便奠定了其文言小说编选家和批评家的历史地位。
清朝名人张潮诗词名句
1、所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。一见倾城、再见倾国。——张潮《幽梦影》
2、万事可忘，难忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。——张潮《幽梦影》
3、傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。——张潮《幽梦影》
4、花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。——张潮《幽梦影》
5、少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。——张潮《幽梦影》
6、山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著，真足以摄召魂梦，颠倒情思。——张潮《幽梦影》
7、情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。——张潮《幽梦影》
8、春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。——张潮《幽梦影》
9、少年人须有老成之识见，老成人须有少年之襟怀。——张潮《幽梦影》
10、"美人之胜于花者,解语也;花之胜于美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而取解语者也——张潮《幽梦影》"
11、所谓美女，应以花为貌，以鸟为声，以月为神，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。——张潮《幽梦影》
12、情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。——张潮《幽梦影》
13、因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。——张潮《幽梦影》
14、读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。为月忧云，为书忧蠹，为花忧风雨，为才子佳人忧命薄，真是菩萨心肠。花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。为浊富不若为清贫，以忧生不若以乐死。庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。雨之为物，能令昼短，能令夜长。——张潮《幽梦影》
15、春听鸟声;夏听蝉声;秋听虫声;冬听雪声;白昼听棋声;月下听箫声;山中听松风声;水际听内乃声;方不虚生此耳。若恶少斥辱;悍妻诟谇;真不若耳聋也。——张潮《幽梦影》
16、清宵独坐，邀月言愁。——张潮《幽梦影》
17、愿在木而为樗，愿在草而为蓍，愿在鸟而为鸥，愿在兽而为廌，愿在虫而为蝶，愿在鱼而为鲲。——张潮《幽梦影》
18、庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也：蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也——张潮《幽梦影》
19、一恨书囊易蛀，二恨夏夜有蚊，三恨月台易漏，四恨菊叶多焦，五恨松多大蚁，六恨竹多落叶，七恨桂荷易谢，八恨薜萝藏虺，九恨架花生刺，十恨河豚多毒。——张潮《幽梦影》
20、蝶为才子之化身，花乃美人之别号。——张潮《幽梦影》
21、"能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。——张潮《幽梦影》"
22、立品须发乎宋人之道学，涉世须参以晋代之风流。——张潮《幽梦影》
23、"“黑与白交,黑能污白,白不能掩黑;香与臭混,臭能胜香,香不能敌臭。此君子小人相攻之大势也”读此句教人悲慨不已——张潮《幽梦影》"
24、年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。——张潮《幽梦影》
25、"昔人云:若无花、月、美人,不愿生此世界。予益一语云:若无翰墨、棋、酒,不必定作人身。——张潮《幽梦影》"
26、楼上看山;城头看雪;灯前看花;舟中看霞;月下看美人;另是一番情景。——张潮《幽梦影》
27、我不知我之前生当春秋之季，曾一识西施否？当典午之时，曾一看卫玠否？当义熙之世，曾一醉渊明否？当天宝之代，曾一睹太真否？当元丰之朝，曾一晤东坡否？千古之上相思者，不止此数人，而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。——张潮《幽梦影》
28、"善读书者无之而非书:山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也;善游山水者,无之而非山水,书史亦山水也,诗酒亦山水也,花月亦山水也。——张潮"《幽梦影》
29、胸中小不平，可以酒消之；世间之大不平，非剑不能消也。——张潮
30、能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。——张潮《幽梦影》
31、读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。——张潮《幽梦影》
32、"新月恨其易沉,缺月恨其迟上。——张潮《幽梦影》"
33、春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，不虚此生耳。——张潮《幽梦影》
34、"耻之一字,所以治君子;痛之一字,所以治小人。——张潮《幽梦影》"
35、"月下谈禅,旨趣益远;月下说剑,肝胆益真;月下论诗,风致益幽;月下对美人,情意益笃。——张潮《幽梦影》"
36、无善无恶是圣人；善多恶少是贤者；善少恶多是庸人；有恶无善是小人；有善无恶是仙佛。——张潮《幽梦影》
37、"才子遇才子,每有怜才之心;美人遇美人,必无惜美之意。我愿来世托生为绝代佳人,一反其局而后快——张潮《幽梦影》"
38、人须求可入诗;物须求可入画。——张潮《幽梦影》
39、"古今至文,皆血泪所成。——张潮《幽梦影》"
40、"松下听琴;月下听箫;涧边听瀑布;山中听梵呗,觉耳中别有不同。——张潮《幽梦影》"
41、"涉猎虽曰无用,犹胜于不通古今;清高固然可嘉,莫流于不识时务。——张潮《幽梦影》"
42、镜不幸而遇嫫母;砚不幸而遇俗子;剑不幸而遇庸将;皆无可奈何之事。——张潮《幽梦影》
43、空山无人，水流花开——张潮《幽梦影》
44、"才子而美姿容,佳人而工著作,断不能永年者,匪独为造物之所忌。盖此种原不独为一时之宝,乃古今万世之宝,故不欲久留人世取亵耳。——张潮"《幽梦影》
45、黎举云：欲令梅聘海棠，枨子臣樱桃，以芥嫁笋，但恨时不同耳。”予谓物各有偶，必拟于伦。今之嫁娶，殊觉未当。如梅之为物，品最清高；棠之为物，姿极妖艳。即使同时，亦不可为夫妇。不若梅聘梨花，海棠嫁杏，橼臣佛手，荔枝臣樱桃，秋海棠嫁雁来红，庶几相称耳。至若以芥嫁笋，笋如有知，必受河东狮子之累矣。——张潮《幽梦影》
46、若无花月美人，不愿生此世界。若无翰墨棋酒，不必定作人身。——张潮《幽梦影》
47、《水浒传》，武松诘蒋门神云：“为何不姓李？”此语殊妙。盖姓实有佳有劣，如华、如柳、如云、如苏、如乔，皆极风韵。若夫毛也、赖也、焦也、牛也，则皆尘于目而棘于耳者也。——张潮《幽梦影》
48、有工夫读书谓之福，有力量济人谓之福，有学问著述谓之福，无是非到耳谓之福，有多闻直谅之友谓之福。——张潮《幽梦影》
49、以松花为量，以松实为香，以松枝为麈尾，以松阴为步障，以松涛为鼓吹。山居得乔松百余章，真乃受用不尽。——张潮《幽梦影》
50、多情者必好色，而好色者未必心属多情——张潮
51、律己宜带秋风，处世宜带春风。——张潮
52、"予尝欲建一无遮大会,一祭历代才子,一祭历代佳人。俟遇有真正高僧,即当为之——张潮《幽梦影》"
53、"借他人之穷愁,以供我之咏叹,则诗亦不必待穷而后工也。——张潮《幽梦影》"
54、京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满堂寂然，无敢哗者。遥遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事，夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。既而儿醒，大啼。夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。夫起溺，妇亦抱儿起溺，床上又一大儿醒，狺狺不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一齐凑发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，嘿叹，以为妙绝也。——张潮《虞初新志·秋声诗自序》
55、有功夫读书，谓之福。”——张潮
张可久最出名的诗词
张可久最出名的诗词如下：
《普天乐·秋怀》：为谁忙，莫非命。西风驿马。落月书灯。青天蜀道难，红叶吴江冷。两字功名频看镜，不饶人白发星星。钓鱼子陵，思莼季鹰，笑我飘零。
《清江引·春晚》：平安信来刚半纸，几对鸳鸯字。花开望远行，玉减伤春事。东风草堂小燕子。
《红绣鞋·湖上》：无是无非心事，不寒不暖花时，妆点西湖胜西施。控青丝玉面马，歌金缕粉团儿，信人生行乐耳!
《红绣鞋·洞庭道中》：逐名利长安日下，望乡关倦客天涯，孤雁南来倍思家。乱山云掩翠，老树雪生花，冻吟诗骑瘦马。
《庆东原·次马致远先辈韵》：诗情放，剑气豪。英雄不把穷通较。江中斩蛟，云间射雕，席上挥毫。他得志笑闲人，他失脚闲人笑。
《折桂令·石塘道中》：雨依微天淡云阴，有客徜徉，缓辔登临。老封危亭，平津短棹，远店疏砧。傲尘世山无古今，避风波鸥自浮沉。霜后园林，万绿枝头，一点黄金。
张可久简介：
张可久(约1270~约1350)，元代著名散曲作家，浙江庆元路(路治今浙江宁波)人。曾多次做路吏这样的下级官吏，后以路吏转首领官(以上见曹楝亭本《录鬼簿》)。钱惟善《江月松风集》中有《送张小山之桐庐典史》诗，可知其又曾为桐庐典史。
张可久代表作
《太常引·黄山西楼》
“黄岩秋色雨频频。楼上着闲身。凉意逼羊裙。更添得、砧声耳根。 寒香吹桂，暗苞绽橘，红日晓窗温。客至莫论文。只坐守、方山看云。”
张可久
《满庭芳·黄岩西楼》：
“风清霁宇，霞舒烂锦，云隐浮屠。千岩黄叶秋无路，凉怯诗臞。玄鹤去空遗倦羽，白龙眠懒吐明珠。西山暮，凭阑吊古，无雁可传书。”
这两首曲题中的“黄山西楼”与“黄岩西楼”，实为同一处，描写的是晨昏时分的不同景象。
张可久
台州黄岩于唐上元二年置永宁县，武后天授元年改为黄岩县，因县西黄岩山而名。历代诗文中，常以“黄山”代称黄岩，黄岩文人亦以“黄山”自称家乡。南宋贤相黄岩人杜范《送赵宽堂二首》其二曰：“何时黄山边，把酒话昨非。”我国最早的验尸专著《检验尸格》作者为南宋徐似道，他在歌咏故乡时云：“黄山东南数十里，芙蓉削翠连云起。”徐似道时誉“韵度清雅”，《贵耳集》载其“朝闻弹疏，坐以小舟，载菖蒲数盆，翩然而去。道间相望，若神仙然”。
张可久是哪个朝代的人
张可久（约1270～约1350），字小山（《录鬼簿》）庆元（治所在今浙江宁波鄞州区）人，元朝著名散曲家、剧作家，与乔吉并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。现存小令800余首，为元曲作家最多者，数量之冠。
他仕途失意，诗酒消磨，徜徉山水，作品大多记游怀古、赠答唱和。擅长写景状物，刻意于练字断句。讲求对仗协律，使他的作品形成了一种清丽典雅的风格。可以说，元曲到张可久，已经完成了文人化的历程。
张可久《天净沙·鲁卿庵中》原文及翻译鉴赏
导读：元代散曲家张可久作品。是对友人鲁卿隐居山中的礼赞，亦是自己一片向往之情的真实流露。笔墨简淡，风神高远。
天净沙·鲁卿庵中
张可久
青苔古林木萧萧，苍云秋水迢迢。红叶山斋小小。有谁曾到?探梅人过溪桥。
[写作背景]
《天净沙》宛如一幅淡远幽雅的山水画，是对友人鲁卿隐居山中的.礼赞，亦是自己一片向往之情的真实流露。
[注解]
鲁卿：保持者的友人，一位隐居山寺的隐者。
萧萧：风吹树林木摇动的声音。此处形容冷清幽静。
迢迢：高、远貌。
探梅人：指作者自己。梅，比喻高士。
[译文]
满院青苔一株株古树萧萧，苍云片片一江秋水迢迢，满山红叶掩映得山斋小小，有谁曾经找到?探梅人走过溪桥。
元代散曲家张可久作品。是对友人鲁卿隐居山中的礼赞，亦是自己一片向往之情的真实流露。笔墨简淡，风神高远。
张可久这首《天净沙》，宛如一幅淡远幽雅的山水画，是对友人鲁卿隐居山中的礼赞，亦是自己一片向往之情的真实流露。这首小令笔墨简淡，风神高远。上半幅写景即写人，写出了隐者的品格风致。下半幅写自己来探望隐者，写出立刻深挚的友情。明朝朱权《太和正音谱·古今群英乐府格势》云：“张小山之词，如瑶天笙鹤”，“其词清而且丽，华而不艳，有不吃烟火食气”。清代刘熙载《艺概·词曲概》亦谓小山较乔吉“尤翛然独远”。凡此皆可于此首小令证之。究极而论，此首小令造境之高远，乃出自小山对于隐逸之真诚向往。元代，是政治极为黑暗的时代，借用《周易·坤·文言》的话来讲，正是“天地闭，贤人隐”。元代隐逸之风，实体现了知识分子的传统品节。欣赏这首小令，宜领会到其艺术之美，亦宜领会到其中所体现的精神之美。
